1943

Article “Purpose, Behavior and Technology”

Publié en 1943, cet article explique comment mécanique, biologie et système électronique peuvent interagir. Il mène à la formation de la société téléologique. Norbert Wiener est à l’origine un mathématicien brillant ayant étudié a Harvard, mais aussi un « humaniste » ayant également un doctorat de philosophie. (…) Il fonde ainsi la cybernétique comme la science des systèmes autorégulés tant sur le plan technique, que dans le cas de systémes vivants et humains. Les applications formelles, et concrètes de Norbert Wiener sont multiples, et s’intéressent à la fois à l’homme et à la machine. Dans le domaine de la communication, elle renvoie l’homme à une machine autorégulée d’information. La maîtrise de l’information nous entourant devient primordiale, car moteur d’une maîtrise de soi, et de maîtriser notre monde. [source : Marc Tertre, 2013]

« Information est un nom pour désigner le contenu de ce qui est échangé avec le monde extérieur à mesure que nous nous y adaptons et que nous lui appliquons les résultats de notre adaptation. » Le processus consistant à recevoir et à utiliser l’information est le processus que nous suivons pour nous adapter aux contingences du milieu ambiant et vivre efficacement dans son milieu ». Cette définition entraine la conception d’une véritable utopie de la communication harmonieuse comme remède aux risques de chaos qui nous menacent. Cette utopie imprègne d’ailleurs à cette époque des conceptions politiques totalement différentes. La cybernétique se proclame au dessus des conceptions politique et tend a se placer au dessus de tous les systèmes idéologiques, comme science utile quelque soit le système de pensée au pouvoir. [source : Marc Tertre, 2013]

Mai 1946

1ère conférence Macy

Pour fonder la cybernétique comme une véritable discipline, Norbert Wiener va réunir des conférences annuelles, les « conférences Macy » du nom de la fondation qui les organisait. Elles étaient placé sous l’égide de Norbert Wiener et du psychiatre Warren McCulloch. Elles eurent lieu de 1946 à 1953 et rassemblaient des centaines de chercheurs venus de tous horizons. En France, Claude Lévy Strauss participera aux travaux de la conférence, et rendra un hommage appuyé a Norbert Wiener, en particulier dans son article fondant le courant de pensée « structuraliste » qui allait marquer les années 60. [source : Marc Tertre, 2013]

Les principaux sujets abordés lors de cette conférence incluent, dans l'ordre, les ordinateurs digitaux (von Neumann), la neurophysiologie (de Nó), les mécanismes automatiques d'auto-régulation (Wiener), les comportements et mécanismes téléologiques (Rosenblueth), la capacité de calcul des réseaux neuronaux (McCulloch), les niveaux d'apprentissage (Bateson), la différence entre fonctionnement « analogique » et « digital » du cerveau (Gerard), la perception de la forme (Klüver), le développement d'un langage permettant le dialogue entre disciplines (Frank), les compulsions de répétition de comportement dans les névroses (Kubie) et la philosophie des sciences (Northrop). [source : wikipédia]

Alors que la science et la technologie étaient apparemment neutres et objectives, le lobby militaro-industriel va peser pour que les travaux soient abordés de façon scientifique, privilégiant l’étude de l’individu au détriment de l’analyse des sociétés. Ce sont les modèles mécanistes qui seront privilégiés : la cybernétique, la théorie de l’information et la théorie des jeux devant promouvoir la compréhension “scientifique” des peuples et des sociétés. [source : Franck Juguet, 2018]

https://youtu.be/iePr4-jCY1w?feature=shared&t=1982

https://youtu.be/iePr4-jCY1w?feature=shared&t=2603

1946

L’ordinateur “IAS - Institute for Advanced Study” au

Julien Bigelow travaille avec Norbert Wiener et Arturo Rosenblueth sur un des articles fondateurs de la cybernétique et de la téléologie moderne, intitulé Behavior, Purpose and Teleology, publié en 1943. Cet article explique comment mécanique, biologie et système électronique peuvent interagir. Il mène à la formation de la Société téléologique, et aux conférences Macy. Bigelow était un membre actif de ces deux organisations.

John von Neumann lui propose la conception du tout premier ordinateur à l'Institute for Advanced Study de Princeton, et il en devient l'ingénieur principal en 1946 sur les recommandations de Wiener. La primauté de cet ordinateur appelé « IAS », sur l'ENIAC est défendue par Dyson (1997) mais von Neumann ne l'a pas breveté. [source : wikipédia]

Note de Jacques Ellul, revue française de sciences politiques, 1955

1950

“Cybernétique et société” de Norbert Wiener

En 1950, Norbert WIENER conscient de l’impact que les applications de la cybernétique prévoit la fin du travail humain remplacé par des machines intelligentes. Il met en garde les responsables politiques contre les conséquences d’une évolution “post-industrielle” des structures de la société, dans laquelle l’homme pourrait enfin être libéré du travail. Mais il met en garde contre le chômage et l’exclusion sociale, pouvant à terme conduire à l’effacement progressif de la démocratie.

“We have decided to call the entire field of control and communication theory, whether in the machine or in the animal, by the name Cybernetics” N.WIENER

Un système cybernétique peut être défini comme un ensemble d’éléments en interaction, les interactions entre les éléments peuvent consister en des échanges de matière, d’énergie, ou d’information. Ces échanges constituent une communication, à laquelle les éléments réagissent . La communication, le signal, l’information, et la rétroaction sont des notions centrales de la cybernétique et de tous les systèmes, organismes vivants, machines, ou réseaux de machines.

La cybernétique peut être considérée comme particulièrement déterminante à l’ère de l’information et des systèmes complexes. La maîtrise des systèmes complexes que nous avons créés, ainsi que la compréhension de cet autre système complexe qu’est la biosphère, font partie des enjeux majeurs pour le 21è siècle. [source : TRAAC]

Source

1965

“Vers une technologie libératrice” de Murray Bookchin

“Les possibilités créées par l’application de la cybernétique à la technologie ne se limiteraient pas à la satisfaction des besoins matériels humains. Nous aurions aussi la liberté nécessaire pour nous demander comment la machine, l’usine et la mine pourraient servir à promouvoir la solidarité humaine, à établir une relation équilibrée avec la nature et une communauté véritablement organique, une « écocommunauté ». Notre technologie nouvelle reposerait-elle sur la même division du travail à l’échelle nationale que celle qui existe aujourd’hui ? L’organisation industrielle du type courant – qui n’est qu’une extension des formes engendrées par la Révolution industrielle – entraîne la centralisation. Assurément, un système de gestion ouvrière établi sur la base de l’usine et de la communauté locale pourrait contribuer largement à l’élimination de cette caractéristique.” [Source :Murray Bookchin, 1965]

“On peut discuter pour savoir si l’«intelligence » de l’ordinateur est ou sera un jour capable de création et d’innovation (il faut dire que la technologie des ordinateurs connaît presque annuellement des bouleversements radicaux), mais ce qui est certain, c’est qu’il peut prendre en charge toutes les tâches intellectuelles fastidieuses et dépourvues de créativité qui incombaient jusqu’ici à des personnes dans l’industrie, la science, l’ingénierie, la documentation et les transports. L’homme moderne, en effet, a produit un « esprit » électronique pour coordonner, produire et évaluer la plupart de ses opérations industrielles routinières. Utilisés adéquatement à l’intérieur de la fonction pour laquelle ils ont été conçus, les ordinateurs sont plus rapides et plus efficaces que l’humain lui-même.” [Source :Murray Bookchin, 1965]

[Source : Dubarly and Pangaro, 2015]

[Source : Wired, 2023]

1968

“Le Whole Earth Catalog” de Steward Brand

“En découvrant les écrits de Marshall McLuhan et Buckminster Fuller, Stewart Brand perçoit la technologie comme un outil de transformation collective et individuelle. L’idéal du « designer compréhensif » proposé par Buckminster Fuller façonne l’entrepreneur qu’il deviendra. Situé en dehors des laboratoires, le designer compréhensif observe les technologies qui y sont développées et les convertit en outils dédiés au bonheur humain. Par la suite, la trajectoire de Stewart Brand rencontre celle de Ken Kesey auteur de Vol au dessus d’un nid de coucou (trad. de l’américain par Michel Deutsch, Paris, Stock, 1962) qui l’initie au diéthylamide de l’acide lysergique (lsd). En fréquentant la troupe des Merry Pranksters adeptes du trip, Stewart Brand prend conscience que les technologies militaires comme le lsd ou le stroboscope peuvent transformer l’individu et la société.

L’aventure Whole Earth démarre lors d’un trip sous lsd qui pousse l’homme à imprimer des badges « pourquoi n’avons pas encore vu une photographie de la terre entière ? ». Pour l’auteur, plus qu’une simple publication, le Whole Earth Catalog est une technologie intellectuelle. « Forum réseau », le catalogue propose un espace où les différentes communautés produisent simultanément de nouveaux cadres intellectuels et de nouveaux réseaux sociaux. « Objet frontière » au sens défini par Susan L. Star et James R. Griesemer, il circule dans plusieurs mondes sociaux et correspond au langage et aux attentes de chacun. Avec son image de la Terre vue du ciel en couverture, le projet inspire le pouvoir divin de contempler et veut faire du lecteur l’« égal des dieux » à l’échelle locale. Ses textes font l’éloge des leaders qui auront maitrisé les forces du système en modifiant leur esprit. L’élite cybernétique glorifiée dans le catalogue ne fait que reproduire les hiérarchies traditionnelles de la société américaine en proposant un mode de vie masculin, instruit et blanc. Ignorant les questions ethniques ou de genre, le catalogue porte aussi un regard distant sur le conflit au Vietnam.” [Source : Samuel Goëta, 2013]

“Steve Jobs famously summed up the Whole Earth Catalog as, “…one of the bibles of my generation … it was all made with typewriters, scissors, and Polaroid cameras. It was sort of like Google in paperback form, 35 years before Google came along: it was idealistic, and overflowing with neat tools and great notions.” Like the search engine giant, the Whole Earth Catalog acted as a kind of text-based browser or window onto an aggregated world of products, books, devices, and ideas that were not for sale through the catalog directly, but would in effect create a community or a network of subscribers-likeminded members of the counterculture.” [Source : Dubarly and Pangaro, 2015]

Whole earth catalog

1968